Lihat sumber Ibnu Taimiyah

{{Infobox religious biography
| honorific-prefix   = Syaikul Islam
| name               = Ibnu Taimiyah
| image              = File:تخطيط كلمة ابن تيمية.png
| alt                = 
| caption            = Kaligrafi nama Ibnu Taimiyah.
| birth_name         = Ahmad bin Abdul Halim bin Abdus Salam bin Abdullah bin al-Khidr bin Muhammad bin al-Khidr bin Ibrahim bin Ali bin Abdullah al-Harrani
| birth_date         = 10 [[Rabiulawal|Rabi'ul Awwal]] 661 [[Tahun Hijriah|H]], atau <br /> 22 Januari 1263 M
| birth_place        = [[Harran]], [[Turki]]
| death_date         = 20 [[Zulkaidah|Dzul Qa'dah]] 728 H, atau <br /> 26 September {{Death year and age|1328|1263}}
| death_place        = [[Damaskus]], [[Suriah]]
| region             = 
| occupation         = 
| alma_mater         = Madrasah Darul Hadits as-Sukariyah
| denomination       = [[Sunni|Ahlus Sunnah]]
| jurisprudence      = [[Hambali]]
| creed              = [[Ahlul Hadits]]<ref>{{cite book|title=Theology and Creed wahabi Islam|url=https://archive.org/details/theologycreedsun00halv|url-access=limited|last=Halverson|first=Jeffry R.|publisher=Palgrave Macmillan|year=2010|isbn=978-0-230-10279-8 |pages=[https://archive.org/details/theologycreedsun00halv/page/n56 48]}}</ref><ref>{{cite book|first=Aaron|last=Spevack|title=The Archetypal Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri|pages=45|publisher=State University of New York Press|date=2014|isbn=978-1-4384-5370-5}}</ref><ref name="Makdisi, 1973 pp 118-28">Makdisi, ', American Journal of Arabic Studies 1, part 1 (1973), pp. 118–28</ref><ref name="Arch91">{{cite book|last=Spevack|first=Aaron|title=The Archetypal Sunni: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri|publisher=State University of New York Press|date=2014|isbn=978-1438453712|page=91}}</ref><ref name="Rapoport 334">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7JRmPgAACAAJ&q=Ibn+Taymiyya+and+his+times|title=Ibn Taymiyya and His Times|last1=Rapoport|first1=Yossef|last2=Ahmed|first2=Shahab|date=2010-01-01|publisher=Oxford University Press|isbn=9780195478341|language=en|page=334}}</ref><ref name="Halverson 2010 48–49">{{cite book|last=Halverson|first=Jeffry R.|title=Theology and Creed in Wahabi Islam: The Muslim Brotherhood, Ash'arism, and Political Wahabism|url=https://archive.org/details/theologycreedsun00halv|url-access=limited|date=2010|publisher=Palgrave Macmillan|isbn=978-0230102798|pages=[https://archive.org/details/theologycreedsun00halv/page/n56 48]–49}}</ref>
| Maddhab            = [[Hanbali]]<ref name=IBT>{{cite book|last1=Ibn Taymiyyah|first1=Ahmad ibn ʻAbd al-Ḥalīm|title=Kitab Al-Iman|date=1999|publisher=Islamic Book Trust|location=Kuala Lumpur|isbn=978-967-5062-28-5|url=https://books.google.com/books?id=_Cxpfjri6o0C|access-date=16 January 2015}}</ref><ref name="britannica1">{{cite encyclopedia|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/280847/Ibn-Taymiyyah|title=Ibn Taymiyyah|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|access-date=16 January 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150213044648/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/280847/Ibn-Taymiyyah|archive-date=13 February 2015|url-status=live}}</ref>
| influences         = [[Muhammad bin Karram]],<ref>{{cite encyclopedia |last=Zysow |first=Aron |encyclopedia=Iranica |title=KARRĀMIYA |url=https://iranicaonline.org/articles/karramiya |access-date=1 October 2020 |language=en |date=15 October 2011 |publisher=Encyclopædia Iranica Foundation |volume=15 |pages=590–601 |quote=Among later Muslim thinkers Ebn Taymiya (d. 728/1328) stands out as a sympathetic, if critical, student of Karrāmi theology, and he took it upon himself to write an extensive commentary on Faḵr-al-Din Rāzi’s anti-Karrāmi work Asās al-taqdis, in which he defended the traditionist and Karrāmi positions on the key points of dispute}}</ref><ref>{{cite web|url=https://al-maktaba.org/book/31901/1144|author=A group of researchers under the supervision of [[w:ar:علوي السقاف|'Alawi ibn Abd al-Qadir as-Saqqaf]]|title=كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام - الدرر السنية|publisher=dorar.net|quote=وقام أيضا أبو عبدالله محمد بن كرام بسجستان ونواحيها ينصر مذهب أهل السنة والجماعة، والمثبتة للصفات والقدر وحب الصحابة وغير ذلك، ويرد على الجهمية والمعتزلة والرافضة وغيرهم، ويوافقهم على أصول مقالاتهم التي بها قالوا ما قالوا، ويخالفهم في لوازمها، كما خالفهم ابن كلاب والأشعري، لكن هؤلاء منتسبون إلى السنة والحديث، وابن كرام منتسب إلى مذهب أهل الرأي}}</ref><ref>{{cite web|url= http://www.almothaqaf.com/a/b6/936412سلف-السلفية|title= The Forefather of Salafism|author= Dr. Mona Zaytoun|website= www.almothaqaf.com|publisher= Almothaqaf Newspaper|language= ar|access-date= 2022-05-26|archive-date= 2022-02-22|archive-url= https://web.archive.org/web/20220222222449/https://www.almothaqaf.com/a/b6/936412%d8%b3%d9%84%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%a9|dead-url= yes}}</ref> [[Al-Barbahari|Al-Hasan bin Ali al-Barbahari]]
| influenced         = [[Ibnu Qayyim Al-Jauziyah|Ibnu Qayyim]], [[adz-Dzahabi]], [[Al-Mizzi|Yusuf bin Abdurrahman al-Mizzi]], [[Ibnu Muflih]], [[Ibnu Abdul Hadi]], [[Ibnu Katsir]], [[Ibnu al-Wardi]], [[Ibnu Rajab|Ibnu Rajab al-Hanbali]], [[Al-Maqrizi]], [[Muhammad bin Abdul Wahhab]], [[Safar Al-Hawali]]
| module             = {{Infobox Arabic name|embed=yes
| ism = Ahmad<br/>({{lang|ar|أحمد}})
| nasab = Ibn Abdul Halim ibn Abdus Salam ibn Abdullah ibn al-Khidr ibn Muhammad ibn al-Khidr ibn Ibrahim ibn Ali ibn Abdullah <br/>({{lang|ar|بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن الخضر بن إبراهيم بن علي بن عبد الله }})
| kunya = Abu al-Abbas<br/>({{lang|ar|أبو العباس}})
| nisba = [[Harran|al-Harrani]]<ref name=":0">{{cite book|title=Imam Ibn Taimiya and his projects of reform|last=Haque|first=Serajul|publisher=Islamic Foundation Bangladesh|year=1982 }}</ref><br />({{lang|ar|الحراني}})
}}
}}
'''Abul Abbas Taqiyuddin Ahmad bin Abdul Halim bin Abdus Salam bin Abdullah bin Taimiyah al Harrani''' (أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله ابن تيمية الحراني, lahir 10 Rabi'ul Awwal 661 [[Hijriah|H]] ([[22 Januari]] [[1263]]) – wafat 22 Dzul Qa'dah 728 H ([[26 September]] [[1328]])), atau yang biasa disebut dengan nama '''Ibnu Taimiyah''' saja, adalah seorang pemikir dan ulama [[Islam]] dari [[Harran]], [[Turki]].

Ibnu Taymiyyah berpendapat bahwa tiga generasi awal Islam, yaitu Nabi Islam [[Muhammad]] dan [[Sahabat Nabi]], kemudian [[Tabi'in]] yaitu generasi yang mengenal langsung para Sahabat Nabi, dan [[Tabi'ut tabi'in]] yaitu generasi yang mengenal langsung para Tabi'in, adalah contoh yang terbaik untuk kehidupan Islam.

== Biografi ==
Ia berasal dari keluarga religius. Ayahnya Syihabuddin bin Taimiyah adalah seorang syekh, hakim, dan khatib. Kakeknya Majduddin Abul Birkan Abdussalam bin Abdullah bin Taimiyah al Harrani adalah seorang ulama yang menguasai fikih, hadis, tafsir, ilmu ushul dan penghafal Al Qur'an (hafiz).

Ibnu Taimiyah lahir pada zaman ketika [[Baghdad]] merupakan pusat kekuasaan dan budaya [[Islam]] pada masa [[Dinasti Abbasiyah]]. Ketika berusia enam tahun (tahun 667 H/[[1268]]M), Ibnu Taimiyah dibawa ayahnya ke [[Damaskus]] disebabkan serbuan tentara Mongol atas Irak.<ref name=ghaddah>{{aut|Ghaddah, Abdul Fattah Abu}} (2001). ''Ulama yang Tidak Menikah''. hlm.103-16. [[Jakarta]]: Pustaka Azzam.</ref><ref name="ahmad">{{aut|Ahmad, Jamil}} (Oktober 2009). ''Seratus Muslim Terkemuka''. hlm.125-27. [[Jakarta]]: Pustaka Firdaus. ISBN 979-541-172-1.</ref>

=== Perkembangan dan hasrat keilmuan ===
Semenjak kecil sudah terlihat tanda-tanda kecerdasannya. Begitu tiba di [[Damaskus]], ia segera menghafalkan Al-Qur’an dan mencari berbagai cabang ilmu pada para ulama, hafiz dan ahli hadis negeri itu. Kecerdasan serta kekuatan otaknya membuat para tokoh ulama tersebut tercengang. Ketika umurnya belum mencapai belasan tahun, ia sudah menguasai ilmu ushuluddin dan mendalami bidang-bidang tafsir, hadis, dan bahasa Arab. Ia telah mengkaji Musnad Imam Ahmad sampai beberapa kali, kemudian Kutubu Sittah dan Mu’jam At-Thabarani Al-Kabir.

Suatu kali ketika ia masih kanak-kanak, pernah ada seorang ulama besar dari [[Aleppo]], [[Suriah]] yang sengaja datang ke Damaskus khusus untuk melihat Ibnu Taimiyah yang kecerdasannya menjadi buah bibir. Setelah bertemu, ia memberikan tes dengan cara menyampaikan belasan matan hadis sekaligus. Ternyata Ibnu Taimiyah mampu menghafalkannya secara cepat dan tepat. Begitu pula ketika disampaikan kepadanya beberapa sanad, ia pun dengan tepat pula mampu mengucapkan ulang dan menghafalnya, sehingga ulama tersebut berkata: "Jika anak ini hidup, niscaya ia kelak mempunyai kedudukan besar, sebab belum pernah ada seorang bocah sepertinya".

Sejak kecil ia hidup dan dibesarkan di tengah-tengah para ulama sehingga mempunyai kesempatan untuk membaca sepuas-puasnya kitab-kitab yang bermanfaat. Ia menggunakan seluruh waktunya untuk belajar dan belajar dan menggali ilmu, terutama tentang Al-Qur'an dan Sunah Nabi.

=== Kepribadiannya ===
Dia adalah orang yang kuat pendiriannya dan teguh berpijak pada garis-garis yang telah ditentukan Allah, mengikuti segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Ia pernah berkata: ”Jika dibenakku sedang berpikir suatu masalah, sedangkan hal itu merupakan masalah yang muskil bagiku, maka aku akan beristighfar seribu kali atau lebih atau kurang. Sampai dadaku menjadi lapang dan masalah itu terpecahkan. Hal itu aku lakukan baik di pasar, di masjid atau di madrasah. Semuanya tidak menghalangiku untuk berdzikir dan beristighfar hingga terpenuhi cita-citaku.”

=== Menjadi Pemimpin Pasukan Perang ===
Dia pernah memimpin sebuah pasukan untuk melawan pasukan [[Kekaisaran Mongolia|Mongol]] di Syakhab, dekat kota Damaskus, pada tahun 1299 Masehi dan dia mendapat kemenangan yang gemilang. Pada Februari 1313, dia juga bertempur di kota Jerussalem dan mendapat kemenangan. Dan sesudah kariernya itu, dia tetap mengajar sebagai profesor yang ulung <ref name='pedoman'>Taqijuddin Ibnu Taimyah,Prof. 1967. Pokok-pokok Pedoman Islam Dalam Bernegara. Bandung: C.V. Diponegoro.</ref>

=== Pendidikan dan karyanya ===
Di Damaskus ia belajar pada banyak guru, dan memperoleh berbagai macam ilmu diantaranya ilmu hitung ([[matematika]]), khat (ilmu tulis menulis [[Bahasa Arab|Arab]]), nahwu, ushul fikih. Ia dikaruniai kemampuan mudah hafal dan sukar lupa. Hingga dalam usia muda, ia telah hafal [[Al-Qur'an]]. Kemampuannya dalam menuntut ilmu mulai terlihat pada usia 17 tahun. Dan usia 19, ia telah memberi fatwa dalam masalah masalah keagamaan.

Ibnu Taimiyah amat menguasai ilmu [[ilmu rijalul hadits|''rijalul hadits'']] (perawi hadis) yang berguna dalam menelusuri [[hadis]] dari periwayat atau pembawanya dan ''Fununul hadits'' (macam-macam hadis) baik yang lemah, cacat atau sahih. Ia memahami semua hadis yang termuat dalam [[Kutubus Sittah]] dan [[Al-Musnad]]. Dalam mengemukakan ayat-ayat sebagai [[hujah]] (dalil), ia memiliki kehebatan yang luar biasa, sehingga mampu mengemukakan kesalahan dan kelemahan para mufasir atau ahli tafsir. Tiap malam ia menulis tafsir, fikih, ilmu 'ushul sambil mengomentari para filsuf. Sehari semalam ia mampu menulis empat buah ''kurrosah'' (buku kecil) yang memuat berbagai pendapatnya dalam bidang syariat. [[Ibnul Wardi]] menuturkan dalam [[Tarikh Ibnul Wardi]] bahwa karangannya mencapai lima ratus judul.

* [[Majmu al-Fatawa]] (''Majmu al-Fatawa al-Kubra'') 36 jilid
* ''[[Minhaj as-Sunnah an-Nabawiyyah]]
* [[Aqidah Wasithiyah]]
* ''[[Al-Jawāb al-Ṣaḥīḥ li-man baddala dīn al-Masīh]]'' (Bantahan jelas bagi yang mengganti agama al-Masih)
* ''Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa al-naql'' 
* ''al-Aqidah Al-Hamawiyyah ''
* ''al-Asma wa's-Sifaat'' 2 jilid
* ''[[Kitab al Iman|Kitabul Iman]]''
* ''Kitab al-Safadiyah''
* ''[[as-Sarim al-Maslul 'ala Shatim ar-Rasul]]'' (Pedang terhunus bagi orang yang menghina Rasul)
* ''Fatawa al-Kubra''
* ''Fatawa al-Misriyah''
* ''al-Radd 'ala al-Mantiqiyyin'' (Bantahan bagi ahli Kalam)
* ''Naqd at-Ta'sis''
* ''al-Ubudiyah''
* ''Iqtida' as-Sirat al-Mustaqim' (Petunjuk menuju jalan yang lurus)
* ''al-Siyasa al-shar'iyya''
* ''Risalah fii al-Ruh wa al-Aql''
* ''al-Tawassul wa al-Wasilah''
* ''Syarh Futuh al-Ghaib ''
* ''al-Hisba fi al-Islam'' (Akuntansi bisnis dalam Islam) 

=== Wafatnya ===

Ibnu Taimiyah meninggal di penjara Qal`ah Dimasyq disaksikan oleh salah seorang muridnya [[Ibnul Qayyim]], ketika dia sedang membaca Al-Qur'an surah Al-Qamar yang berbunyi ''"Innal Muttaqina fi jannatin wanaharin"''.<ref name='pedoman'/> Ia berada di penjara ini selama dua tahun tiga bulan dan beberapa hari, mengalami sakit dua puluh hari lebih. Pada masa tuanya, dia menulis banyak kitab sekaligus mengisi waktunya. Dia dipenjara karena berseberangan dengan pemerintah di zamannya.<ref name=elfata/> Sewaktu menulis, dia sering juga saling bersurat-suratan kepada kawan-kawannya. Akhirnya, pihak pemerintah merampas semua peralatan tulisnya, tinta, dan kertas-kertas dari tangan dia. Namun, dia tidak pernah patah arang. Dia banyak berdakwah dengan menulis surat kepada kawan-kawannya, dan teman-temannya memakai arang. Sehingga, dengan terang, dia berkata, "Orang yang dipenjara adalah orang yang dipenjara harinya dari Rabbnya; sedang, orang yang tertawan adalah orang yang ditawan oleh hawa nafsunya."<ref name=elfata>"Pena Berkah, Pena Bertuah" <u>dalam</u> rubrik "Fatatama". ''Elfata'' edisi 11 vol.14: hal.12, 2014. {{ISSN|1693-7783}}.</ref> Ia wafat pada tanggal 22 Dzulqadah 728 H (26 September 1328 M), dan dikuburkan pada waktu [[Ashar]] di samping kuburan saudaranya, Syaikh Jamal Al-Islam Syarafuddin. Jenazahnya disalatkan di masjid Jami` Bani Umayah sesudah salat Zhuhur dihadiri para pejabat pemerintah, ulama, tentara serta para penduduk.

Pada saat itu, tidak ada seorangpun yang tak hadir melayat kecuali ada yang berhalangan, para wanita yang berjumlah kira-kira 15.000 orang juga datang melayat, ini belum termasuk suara isakan tangis dan doa yang terdengar di atas rumah-rumah sepanjang jalan menuju makam, sementara lelaki yang hadir diperkirakan 60.000 bahkan sampai 100.000 pelayat menurut kesaksian Ibnu Katsir.

== Peninggalan ==
Sepanjang hidupnya, dia dikenal banyak sekali mendapat pujian dan celaan. Banyak kalangan ulama yang memujinya, dan sebagian ahli fiqih mencela dia karena ketidaktahuan mereka. Adapun ajarannya yang benar-benar memurnikan [[tauhid]] dari kesyirikan, khurafat, dan bid'ah, diikuti oleh pengikut [[Salafiyah]].<ref name=Qiblati>{{cite journal |title=Biografi Ulama Terpanjang dalam Sejarah |journal=Qiblati |volume=9 |issue=3 |pages=63-64. |author={{Aut|as-Sa'wiy, Ibrahim bin Muhammad}} |issn=1907-0039.}}</ref>

== Referensi ==
{{reflist}}

== Pranala luar ==

* [http://muslim.or.id/aqidah/tanya-jawab-bersama-syaikhul-islam-ibnu-taimiyah-dimana-allah.html Tanya Jawab Bersama Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah: Dimana Allah? di Muslim.or.id] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121005180355/http://muslim.or.id/aqidah/tanya-jawab-bersama-syaikhul-islam-ibnu-taimiyah-dimana-allah.html |date=2012-10-05 }}
* [http://www.academia.edu/2764324/George_Grigore._The_Historical_Context_of_Fatwa_of_Mardin_given_by_Ibn_Taymiyya_1st_International_Symposium_of_Mardin_History_Papers._Imak_Ofset_Basim_Yayin_Istanbul._2006_343-351 Fatwa of Mardin by Ibn Yaymiyya]